Эта публикация продолжает тему, заявленную в интервью «Новое имя, или Рождение в новую жизнь» на портале «Монастырский вестник». Но если там о выборе монашеского пути (причем в молодые годы) и о значении в христианском мире имени, полученном при постриге, говорили ныне здравствующие руководители российских обителей, то здесь мы обратились к другой категории монашествующих. Человек, проживший большую часть жизни в миру и на каком-то этапе пришедший к вере, в зрелом возрасте решается последовать за Христом без оглядки. Как он приходит к такому решению, прекрасно осознавая, что будет намного труднее, чем прежде, поскольку потребуется полная мобилизация всех сил – духовных и физических?.. Рассказать об этом – о жизненном выборе своих приснопоминаемых мам-монахинь мы попросили настоятеля Староладожского Никольского мужского монастыря Санкт-Петербургской епархии игумена Филарета (Пряшникова) и калужанку Екатерину Ворошилину.

Ряд наших отечественных историков и археологов, в научных трудах которых есть такой драгоценный сплав как жажда исторической правды и любовь к родной стране, утверждает: именно Старая Ладога, что в 125 километрах от Санкт-Петербурга, была первой столицей Древней Руси. Отсюда (тогда она просто называлась Ладогой) начал свое правление князь Рюрик, положивший начало династии Рюриковичей, и только позднее он перебрался в Новгород. Решение выбрать Ладогу своим опорным пунктом было неслучайным, ведь город находился на пересечении торговых путей, включая знаменитый «из варяг в греки».  В IX веке здесь началось успешное строительство нового русского государства.